কবর জিয়ারতের প্রসঙ্গ আসলেই মহিলাদের কবর জিয়ারত করার বিধান কি তা নিয়ে মনে খটকা জাগে। আমাদের মনের এই প্রশ্ন দূর করতে আমরা অনলাইনে ঘাটে ঘাটি শুরু করি অনেক সময় আমরা সঠিক মাসয়ালা জানতে পারি না বা বুঝতে পারিনা। তাই আজ আমরা সহজ সাবলীল বাসায় মহিলাদের কবর জিয়ারতের বিধান আলোচনা করব। চলুন আলোচনা শুরু করা যাক..
মহিলাদের কবর জিয়ারত প্রসঙ্গে ইসলামী স্কলারদের তিনটি অভিমত রয়েছে।
প্রথম অভিমত, সকল মহিলাদের সর্বাবস্থায় কবরস্থানে যাওয়া জায়েজ আছে। কেননা রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এরশাদ করেছেন আমি তোমাদেরকে কবর জিয়ারত করা থেকে নিষেধ করেছিলাম সুতরাং এখন তোমরা কবর জিয়ারত করার জন্য যাও। সহীহ মুসলিম হাদীস নং ৯৭৭। উক্ত হাদিসে নারী-পুরুষ নির্বিশেষে কবর জিয়ারত করার জন্য কবরস্থানে যাওয়ার আদেশ করা হয়েছে।
দ্বিতীয় অভিমত, উলামা ইসলাম ও ফুকাহায়ে মিল্লাতের এক জামাতের ফতোয়া হল মহিলাদের কোন অবস্থাতেই কবরস্থানে যাওয়া জায়েজ নাই। কেননা হযরত আবু হুরায়রা রা বর্ণনা করেন রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কবরস্থানে গমনকারী মহিলাদের উপর অভিসম্পাত করেছেন। তিরমিযি হাদিস নং ১০৫৬। এই হাদিস দ্বারা বোঝা যায় যে মহিলাদের কবরস্থানে যাওয়া কোনভাবেই শরীয়ত অনুমোদিত নয়।
দ্বিতীয় মতের অধিকারী উলামায়ে কেরাম প্রথমোক্ত হাদিসের ব্যাপারে বলেন- যেহেতু সে হাদিসের মধ্যে পুরুষদেরকে সম্বোধন করে বলা হয়েছে ব ওই হাদিস দ্বারা পুরুষদের কবরস্থানে যাওয়ার অনুমতি প্রমাণিত হয়। এবং যেহেতু ওই হাদিসের মধ্যে মহিলাদের আলোচনা নেই এই কারণে মহিলাদের কবরস্থানে যাওয়ার অনুমতি প্রমাণিত হয়নি।
তৃতীয় অভিমত, ওলামায়ে কেরামের আরেক জামাতের বক্তব্য যা ব্যাপকভাবে গ্রহণযোগ্য তা হল। যদি মহিলাদের কবর জিয়ারত করার দ্বারা উদ্দেশ্য হয়, কান্নাকাটি করা, বিলাপ করা তাহলে কবর জিয়ারত করা হারাম। আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু তা'আলা আনহু কর্তৃক বর্ণিত হাদিস এই সকল মহিলাদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য হবে।
যদি মহিলাদের কবর জিয়ারতের দ্বারা উদ্দেশ্য হয় নসিহত অর্জন করা, আখিরাতের কথা স্মরণ করা, মৃত ব্যক্তির মহব্বতের প্রকাশ করা, কোন ধরনের কান্নাকাটি করা বিলাপ করা উদ্দেশ্য না হয়।এমতাবস্থায় শুধু বৃদ্ধা মহিলাদের পাক-পবিত্র অবস্থায় কবর জিয়ারতের জন্য যাওয়া জায়েজ আছে। যুবক মহিলাদের জন্য এমতাবস্থায় ও কবর জিয়ারত করার অনুমতি নেই। কেননা হযরত আয়েশা রাদিয়াল্লাহু তা'আলা আনহা বলেছেন- যদি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মহিলাদের এই অবস্থা দেখতেন যা রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ইন্তেকালের পরে মহিলারা সৃষ্টি করেছে, তাহলে মহিলাদেরকে নিষেধ করে দেওয়া হতো যেমন ভাবে বনী ইসরাঈলদের মহিলা গনদের কে নিষেধ করে দেওয়া হয়েছিল। বুখারী শরীফ হাদীছ নং ৮৬৯।
উপরোক্ত তিনটি অভিমত থেকে তৃতীয় অভিমতটির উপর ফতোয়া প্রদান করা হয়। নাওয়াদিরুল ফিকাহ ১/ ২৯৫।
উপসংহার
আল্লাহ রাব্বুল আলামীন আমাদেরকে সঠিক মাসয়ালা বুঝে আমল করার তৌফিক দান করুক আমীন।